Vérifiez-vous avant de vous jeter un sort : un guide d'expert sur le mauvais œil

Sep 04, 2023

Les Juifs l'appellent l'ayin hara, les Italiens le connaissent sous le nom de mal'occhio, et chez les Latinos, c'est le mal de ojo. C'est l'une des forces les plus durables de l'histoire : le mauvais œil. Mais peu importe comment on l'identifie, ils doivent se méfier de son pouvoir indéniable et prendre des mesures pour se défendre et défendre leurs proches contre lui.

C'est du moins ce que dit le journaliste et magicien Antonio Pagliarulo dans son nouveau livre, "The Evil Eye: The History, Mystery, and Magic of the Quiet Curse", publié le 1er mai.

« C'est une force négative, une force funeste, libérée par un regard », a déclaré Pagliarulo au Times of Israel. "Un regard suffit."

Selon Pagliarulo, il y a trois façons de le déclencher : Un regard jaloux de quelqu'un qui envie votre succès ; une incitation involontaire si vous oubliez de la conjurer avec une phrase ou un geste de précaution ; et en se vantant trop (alors attention, utilisateurs de réseaux sociaux).

"Quand cela vous arrive, cela présente des signes et des symptômes", a déclaré Pagliarulo, dont le livre détaille ce qui est arrivé à un malheureux couple de New York après leur pendaison de crémaillère. "Il y a toute une liste. Cela peut beaucoup affecter vos finances, votre vie amoureuse, non seulement votre santé mais aussi les membres de votre famille, vos proches, votre maison, votre voiture. Rien n'y est vraiment à l'abri."

Élevé dans une famille italienne et argentine du Bronx, Pagliarulo a grandi en regardant sa grand-mère utiliser une formule traditionnelle pour diagnostiquer le mauvais œil. La formule, transmise de génération en génération, a fait son chemin d'Italie vers les États-Unis et impliquait un bol d'eau et des cuillerées d'huile d'olive sur la cuisinière, ainsi qu'une prière secrète.

"Si vous avez le mauvais œil, l'huile d'olive disparaîtra dans l'eau", a déclaré Pagliarulo. "Il ne fera pas ce qu'il devrait faire." Comme il l'a noté, "l'huile et l'eau ne se mélangent pas".

Pagliarulo a décrit cela comme la "méthode la plus courante dans la culture italienne pour éliminer le mauvais œil, mal'occhio".

Non seulement la famille de Pagliarulo pouvait diagnostiquer le mauvais œil, mais elle pouvait aussi l'enlever. Une façon de le faire était la veille de Noël, d'une manière qui incorporait la messe de minuit, avec une étape clé se déroulant au moment de la transsubstantiation. Une façon quotidienne de repousser le mauvais œil consistait à porter une amulette - dans ce cas, une corne rouge appelée cornetto.

Une longue liste de ces amulettes à travers de nombreuses religions et traditions est partagée dans le livre, y compris le nazar, un œil blanc avec une pupille noire à l'intérieur d'un cercle bleu. Le nazar se retrouve dans de nombreuses cultures, y compris turque et grecque. Récemment, il a connu une vague de popularité, notamment grâce à des porteurs de nazar tels que Meghan Markle et Priyanka Chopra.

"Vous pouvez trouver [ces] amulettes à peu près n'importe où aujourd'hui", a déclaré Pagliarulo. "Cela témoigne du pouvoir du mauvais œil dans notre culture."

La liste des amulettes comprend également l'étoile de David - qui, selon Pagliarulo, est en fait le bouclier de David ou Magen David. (Pagliarulo en a appris davantage sur le judaïsme au fil des ans grâce à son mariage avec un homme juif.) Les images de la main sont également populaires, y compris la hamsa, qui est populaire à la fois dans l'islam et le judaïsme. Le récent long métrage espagnol "Alegria", qui se déroule dans l'enclave espagnole d'Afrique du Nord de Melilla, comprenait une scène dans laquelle une jeune femme musulmane, Dunia, offrait une hamsa à une future mariée juive, Yael. Pour Dunia, c'était la main de Fatima ; pour Yael, c'était la main de Miriam.

Notant la couverture du livre qui fait tourner les têtes, Pagliarulo a déclaré: "Le livre lui-même est comme sa propre amulette."

Pour l'écrire, il s'est plongé dans l'histoire et la culture mondiales pour approfondir ses connaissances sur le mauvais œil dans le monde et à travers le temps. Il a trouvé des preuves de croyance en elle remontant à au moins 5 000 ans dans l'Égypte ancienne, où les yeux étaient peints sur des bateaux et des cercueils, et peut-être même plus tôt en Mésopotamie. La main de Fatima ou Miriam pourrait avoir un prédécesseur dans la main de Tanit, faisant référence à une déesse connue des anciens Phéniciens. Pagliarulo a exploré les anciens concepts grecs impliquant l'œil, tels que l'extramission, dans laquelle l'œil pouvait émettre une énergie puissante et s'armait pour le faire. Il a trouvé des vues similaires dans l'hindouisme, des yeux émanant de la force d'énergie la plus puissante du corps, avec un mantra qui contrecarre une telle énergie.

Il voit des références bibliques au mauvais œil à la fois dans la Bible hébraïque et dans le Nouveau Testament, citant une telle mention dans le 10e commandement - "Tu ne convoiteras pas".

"De nombreux érudits au fil des ans l'ont dit", a déclaré Pagliarulo à propos du lien entre ce commandement et le mauvais œil. "Certains sont d'accord, d'autres non." Cependant, il a ajouté: "Vous voulez quelque chose que quelqu'un d'autre a, c'est aussi simple que ça. Vivre cette émotion d'envie et de jalousie, c'est là que le mauvais œil se manifeste."

Il examine les références possibles du Nouveau Testament au mauvais œil dans le Sermon sur la montagne — où Jésus appelle l'œil « la lampe du corps », un œil sain lui donnant la lumière et un œil malade lui donnant l'obscurité — et dans la Lettre aux les Galates, où l'apôtre Paul cite la parabole des ouvriers de la vigne, qui deviennent jaloux des collègues dont les journées de travail sont plus courtes.

Malgré le lien entre le mauvais œil et les religions du monde, Pagliarulo note une tension entre les autorités cléricales qui désapprouvent les coutumes populaires et les fidèles religieux qui les suivent de toute façon. C'est pour cette raison que la cérémonie de la messe de minuit pour enlever le mal'occhio doit se faire hors de la vue du prêtre. Pagliarulo écrit de la même manière à propos d'une religieuse de lycée qui désapprouvait l'amulette de cornetto qu'il portait dans sa jeunesse.

"Tout remonte à la magie populaire", a déclaré Pagliarulo. "Il ne s'agit pas d'obtenir l'approbation du prêtre ou de qui que ce soit d'autre - mais des gens qui ont ce qu'ils ont devant eux, des relations spécifiques à la nature qui ont toujours existé parallèlement à la foi des communautés."

Selon l'auteur, trouver des moyens personnels de garder le mauvais œil à distance peut aider à renouer avec le monde naturel.

"Les outils de base sont l'eau, l'huile, les herbes, les feuilles, le romarin, le basilic", a déclaré Pagliarulo. "Ils sont facilement accessibles à quelqu'un dans sa propre communauté. Très souvent, une magie très puissante est profondément liée à la terre qui vous entoure."

Au-delà des solutions de la nature et de la longue liste d'amulettes, le livre propose une autre voie - apprendre à jeter soi-même le mauvais œil.

"Dans certains cas, si vous êtes dans un environnement particulier", a déclaré Pagliarulo, "et que vous vous sentez harcelé quotidiennement par quelqu'un qui vous donne de l'énergie négative et que cela vous affecte vraiment de cette manière, cela sert tu sais bien comment jeter le mauvais œil."

« Si vous êtes en danger, dit-il, vous devez être capable de vous défendre. Ne jetez pas le mauvais œil pour vous amuser. Cela demande beaucoup d'énergie. Vous devez utiliser votre propre énergie. pratique, ce n'est pas quelque chose qui devrait jamais être pris à la légère. L'intention est ce qui compte.

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